El uso de internet ha producido una revolución mundial, porque ha servido para el desarrollo humano en áreas como la medicina o la educación, provocando en los niños, jóvenes y adultos una forma de vida casi adicta. Este avance tecnológico que tiene sus ventajas y desventajas ha cambiado la forma de ver el mundo de los niños y en los jóvenes, creando así consumidores que en realidad siguen la moda impuesta por el capitalismo.
El principal responsable de la compañía de seguridad informática Symantec, Enrique Salem, explicó que el año próximo habrá más teléfonos que computadoras conectadas a internet, por lo que los ciber-ataques no tardarán en adaptarse a este nuevo mercado.
Las redes sociales, por su parte, ya llevan un tiempo siendo objeto de ataques por parte de cibercriminales, debido a que cada vez más cuentan con más usuarios, las amenazas tenderán a diversificarse, introduciendo “nuevos riesgos de seguridad”.
Para no ser víctimas de estos ataques, será clave tanto la prudencia del usuario como el papel de las compañías.
viernes, 26 de noviembre de 2010
Las pequeñas cosas y la potencialidad que hay en ellas: una reflexión de Adviento.
Vivimos en un mundo en el que lo “más grande” y “lo mejor” definen la
mayoría de nuestras expectativas ante la vida. Estamos tan enamorados del
maxi tamaño, de las súper estrellas y de la alta definición que tendemos a ver
la vida a través de estas lentes que magnifican lo que esperamos del mundo yno nos permiten ver la potencialidad que hay en las pequeñas cosas. Pero
como nos lo recuerda el profeta Zacarías (Za 4,10), no debemos despreciar “el
día de los modestos comienzos”, porque Dios hace algunas de sus mejores
obras con comienzos modestos y en situaciones imposibles.
Releer el Antiguo Testamento y ver cuán débiles e imperfectos fueron
realmente sus “héroes” es una experiencia que lleva verdaderamente a la
humildad. Abraham, el cobarde que no puede creer en la promesa. Jacob, el
tramposo que lucha con todos. José, el inmaduro y arrogante adolescente.
Moisés, el impaciente asesino que no puede esperar a Dios. Gedeón, el
cobarde adorador de Baal. Sansón, el borracho mujeriego. David, el adúltero
que abusa del poder. Salomón, el sabio insensato. Ezequías, el rey reformador
que no pudo ir demasiado lejos. Y finalmente, una joven muchacha judía de un
pequeño pueblo en un rincón remoto de un gran imperio.
No deja nunca de asombrarme el hecho de que Dios comience a menudo sus
obras con pequeñas cosas y con personas inadecuadas. Ciertamente parece
que Dios podría haber elegido cosas “más grandes” y personas “mejores” para
realizar su obra en el mundo. Y sin embargo si Dios puede servirse de ellas y
revelarse a sí mismo a través de ellas de modos tan maravillosos, significa que
él podría servirse de mí, así como soy, inadecuado, insensato, y a menudo con
poca fe. Y esto significa que tengo que prestar atención para no poner límites
(con mi autosuficiencia) a lo que Dios puede hacer con las más pequeñas
cosas, las personas que parecen más incapaces y en las circunstancias más
desesperantes. Pienso que esto es parte de la maravilla del tiempo del
Adviento.
Estoy convencido de que una de las principales finalidades de la encarnación
de Jesús fue la de traer la esperanza. Mientras en la actualidad la mayoría de
las personas prefieren hablar de la muerte de Jesús y la expiación de los
pecados, la Iglesia primitiva celebraba la Resurrección y la esperanza que ésta
encarnaba. A lo largo de todo el Antiguo Testamento resuena la proclamación
de una verdad: que los finales no son siempre finales sino que son
oportunidades para que Dios ofrezca nuevos comienzos. La resurrección
proclama esa verdad aún sobre aquello que da más miedo a la humanidad, la
muerte misma.
Los dos tiempos litúrgicos del Adviento y de la Cuaresma hablan de la
esperanza. No se trata sólo de una esperanza de un día mejor o de la
esperanza de que haya menos dolor y sufrimiento, aunque esto sea
ciertamente una parte importante de ella. Se trata más bien de la esperanza de que la existencia humana tenga un significado y se abra a posibilidades que
vayan más allá de nuestras experiencias actuales, la esperanza de que los
límites de nuestras vidas no sean tan estrechos como parecen serlo. No se
trata de que tengamos esta posibilidad en nosotros mismos, sino que Dios es el
Dios de las cosas nuevas y así todas las cosas son posibles (Is 42, 9; Mt 19, 26;
Mc 14,36).
El pueblo de Dios de los primeros siglos quería que él viniese y cambiara las
circunstancias opresivas en las que se encontraba, y se enfadaba cuando
aquellas circunstancias inmediatas no cambiaban. Pero ésta es una visión muy
corta de la naturaleza de la esperanza. No podemos poner nuestra esperanza
en las circunstancias, por malas que nos parezcan o por importantes que sean
para nosotros. La realidad de la existencia humana, contra la que lucha el libro
de Job, es que el pueblo de Dios experimenta la existencia física del mismo
modo que los otros. Los cristianos enferman y mueren, los cristianos son
víctimas de delitos violentos. Los cristianos son heridos y asesinados en
accidentes de tráfico, bombardeos, en las guerras y, en ciertas partes del
mundo, mueren a causa del hambre.Si ponemos nuestra esperanza sólo en nuestras circunstancias, si las
consideramos buenas o como queremos que sean para que ser felices, nos
sentiremos siempre decepcionados. Por eso no ponemos nuestra esperanza en
las circunstancias sino en Dios. A lo largo de 4000 años Él se ha ido revelando
continuamente a sí mismo como un Dios de la novedad, de la posibilidad, de la
redención, de la recuperación o transformación de dicha posibilidad desde lo
que parece un final hacia lo que va más allá de cuanto podemos pensar o
imaginar (Ef. 3,2). El mejor ejemplo de esto es la crucifixión misma, después de
la cual viene la resurrección. Esa sombra de la cruz se posa aún sobre el
pesebre.
Sí, todo comienza con la esperanza de que Dios vendrá y la certeza de que
viene nuevamente a nuestro mundo para revelarse a sí mismo como Dios de
novedad, de posibilidad, un Dios de cosas nuevas. En este tiempo del año
contemplamos esa esperanza que toma cuerpo, que se hace carne, en un niño
recién nacido, el ejemplo perfecto de la novedad, de lo que es potencial, de lo
que es posible. Durante el Adviento, gemimos y anhelamos esa novedad con la
esperanza, la expectación, la auténtica fe de que Dios será fiel una vez más.
Fiel para mirar hacia nuestras circunstancias, para escuchar nuestros gritos,
para conocer nuestro anhelo de un mundo mejor y de vida plena (Ex 3,7). ¡Y
esperamos que como vino la primera vez como un niño, así venga nuevamente
como Rey!
Mi experiencia me dice que aquellos que han sufrido y aún así siguen
esperando, tienen una mayor comprensión de Dios y de la vida que los que no
han tenido esta experiencia. Quizás la esperanza significa esto: un camino para
vivir, no sólo para sobrevivir, sino para vivir en medio de todos los problemas
de la vida con una fe que sigue viendo posibilidades aún cuando ya no hay
ninguna prueba para seguir esperando, sólo porque Dios es Dios. En esto
consiste también la maravilla del Adviento.
mayoría de nuestras expectativas ante la vida. Estamos tan enamorados del
maxi tamaño, de las súper estrellas y de la alta definición que tendemos a ver
la vida a través de estas lentes que magnifican lo que esperamos del mundo yno nos permiten ver la potencialidad que hay en las pequeñas cosas. Pero
como nos lo recuerda el profeta Zacarías (Za 4,10), no debemos despreciar “el
día de los modestos comienzos”, porque Dios hace algunas de sus mejores
obras con comienzos modestos y en situaciones imposibles.
Releer el Antiguo Testamento y ver cuán débiles e imperfectos fueron
realmente sus “héroes” es una experiencia que lleva verdaderamente a la
humildad. Abraham, el cobarde que no puede creer en la promesa. Jacob, el
tramposo que lucha con todos. José, el inmaduro y arrogante adolescente.
Moisés, el impaciente asesino que no puede esperar a Dios. Gedeón, el
cobarde adorador de Baal. Sansón, el borracho mujeriego. David, el adúltero
que abusa del poder. Salomón, el sabio insensato. Ezequías, el rey reformador
que no pudo ir demasiado lejos. Y finalmente, una joven muchacha judía de un
pequeño pueblo en un rincón remoto de un gran imperio.
No deja nunca de asombrarme el hecho de que Dios comience a menudo sus
obras con pequeñas cosas y con personas inadecuadas. Ciertamente parece
que Dios podría haber elegido cosas “más grandes” y personas “mejores” para
realizar su obra en el mundo. Y sin embargo si Dios puede servirse de ellas y
revelarse a sí mismo a través de ellas de modos tan maravillosos, significa que
él podría servirse de mí, así como soy, inadecuado, insensato, y a menudo con
poca fe. Y esto significa que tengo que prestar atención para no poner límites
(con mi autosuficiencia) a lo que Dios puede hacer con las más pequeñas
cosas, las personas que parecen más incapaces y en las circunstancias más
desesperantes. Pienso que esto es parte de la maravilla del tiempo del
Adviento.
Estoy convencido de que una de las principales finalidades de la encarnación
de Jesús fue la de traer la esperanza. Mientras en la actualidad la mayoría de
las personas prefieren hablar de la muerte de Jesús y la expiación de los
pecados, la Iglesia primitiva celebraba la Resurrección y la esperanza que ésta
encarnaba. A lo largo de todo el Antiguo Testamento resuena la proclamación
de una verdad: que los finales no son siempre finales sino que son
oportunidades para que Dios ofrezca nuevos comienzos. La resurrección
proclama esa verdad aún sobre aquello que da más miedo a la humanidad, la
muerte misma.
Los dos tiempos litúrgicos del Adviento y de la Cuaresma hablan de la
esperanza. No se trata sólo de una esperanza de un día mejor o de la
esperanza de que haya menos dolor y sufrimiento, aunque esto sea
ciertamente una parte importante de ella. Se trata más bien de la esperanza de que la existencia humana tenga un significado y se abra a posibilidades que
vayan más allá de nuestras experiencias actuales, la esperanza de que los
límites de nuestras vidas no sean tan estrechos como parecen serlo. No se
trata de que tengamos esta posibilidad en nosotros mismos, sino que Dios es el
Dios de las cosas nuevas y así todas las cosas son posibles (Is 42, 9; Mt 19, 26;
Mc 14,36).
El pueblo de Dios de los primeros siglos quería que él viniese y cambiara las
circunstancias opresivas en las que se encontraba, y se enfadaba cuando
aquellas circunstancias inmediatas no cambiaban. Pero ésta es una visión muy
corta de la naturaleza de la esperanza. No podemos poner nuestra esperanza
en las circunstancias, por malas que nos parezcan o por importantes que sean
para nosotros. La realidad de la existencia humana, contra la que lucha el libro
de Job, es que el pueblo de Dios experimenta la existencia física del mismo
modo que los otros. Los cristianos enferman y mueren, los cristianos son
víctimas de delitos violentos. Los cristianos son heridos y asesinados en
accidentes de tráfico, bombardeos, en las guerras y, en ciertas partes del
mundo, mueren a causa del hambre.Si ponemos nuestra esperanza sólo en nuestras circunstancias, si las
consideramos buenas o como queremos que sean para que ser felices, nos
sentiremos siempre decepcionados. Por eso no ponemos nuestra esperanza en
las circunstancias sino en Dios. A lo largo de 4000 años Él se ha ido revelando
continuamente a sí mismo como un Dios de la novedad, de la posibilidad, de la
redención, de la recuperación o transformación de dicha posibilidad desde lo
que parece un final hacia lo que va más allá de cuanto podemos pensar o
imaginar (Ef. 3,2). El mejor ejemplo de esto es la crucifixión misma, después de
la cual viene la resurrección. Esa sombra de la cruz se posa aún sobre el
pesebre.
Sí, todo comienza con la esperanza de que Dios vendrá y la certeza de que
viene nuevamente a nuestro mundo para revelarse a sí mismo como Dios de
novedad, de posibilidad, un Dios de cosas nuevas. En este tiempo del año
contemplamos esa esperanza que toma cuerpo, que se hace carne, en un niño
recién nacido, el ejemplo perfecto de la novedad, de lo que es potencial, de lo
que es posible. Durante el Adviento, gemimos y anhelamos esa novedad con la
esperanza, la expectación, la auténtica fe de que Dios será fiel una vez más.
Fiel para mirar hacia nuestras circunstancias, para escuchar nuestros gritos,
para conocer nuestro anhelo de un mundo mejor y de vida plena (Ex 3,7). ¡Y
esperamos que como vino la primera vez como un niño, así venga nuevamente
como Rey!
Mi experiencia me dice que aquellos que han sufrido y aún así siguen
esperando, tienen una mayor comprensión de Dios y de la vida que los que no
han tenido esta experiencia. Quizás la esperanza significa esto: un camino para
vivir, no sólo para sobrevivir, sino para vivir en medio de todos los problemas
de la vida con una fe que sigue viendo posibilidades aún cuando ya no hay
ninguna prueba para seguir esperando, sólo porque Dios es Dios. En esto
consiste también la maravilla del Adviento.
Del apunte del maestro 3
Audiolibros, una forma de integrar el currículum.(Benjamin Crespo Migueles, profesor de Física y Química en el IES San Antonio de Bollullos Par del Condado.
Encuentro hoy una página (de tantas) en las que aparecen libros que son narrados, leídos por personas registradas en esa web Concretamente la web es ésta: http://www.leerescuchando.net/ De pronto, pienso en mis alumnos/as y se me ocurre que:
¿Por qué no registrarme(nos) en la página?
¿Por qué no elegir un libro de ciencia o historia (de la ciencia) y leerlo en voz alta?
¿Por qué no pedir que lo lean frente a un micro?
¿Por qué no hacer que todos lean?
¿Por qué no pedir a mis compis de lengua que revisen la dicción, entonación, pausas, etc?
¿Por qué no escribir al autor de un libro y pedirle su aprobación para realizar esta acción con uno de sus libros asimilando así, que los derechos de autor son importantes?
¿Por qué no pedirle a mis compis de inglés o francés que nos ayuden si el autor es extranjero?
¿Por qué no pedir a mis compis de lengua que nos ayuden a redactar correctamente una carta así?
¿Por qué no compartir con todos/as la bella voz de la juventud?
Bueno, pues esta era la idea. Si te fijas hemos recorrido varios departamentos: Ciencias Naturales , Lengua Castellana y Lengua extranjera (inglés o francés). De paso, hemos abarcado varias Competencias Básicas.
Encuentro hoy una página (de tantas) en las que aparecen libros que son narrados, leídos por personas registradas en esa web Concretamente la web es ésta: http://www.leerescuchando.net/ De pronto, pienso en mis alumnos/as y se me ocurre que:
¿Por qué no registrarme(nos) en la página?
¿Por qué no elegir un libro de ciencia o historia (de la ciencia) y leerlo en voz alta?
¿Por qué no pedir que lo lean frente a un micro?
¿Por qué no hacer que todos lean?
¿Por qué no pedir a mis compis de lengua que revisen la dicción, entonación, pausas, etc?
¿Por qué no escribir al autor de un libro y pedirle su aprobación para realizar esta acción con uno de sus libros asimilando así, que los derechos de autor son importantes?
¿Por qué no pedirle a mis compis de inglés o francés que nos ayuden si el autor es extranjero?
¿Por qué no pedir a mis compis de lengua que nos ayuden a redactar correctamente una carta así?
¿Por qué no compartir con todos/as la bella voz de la juventud?
Bueno, pues esta era la idea. Si te fijas hemos recorrido varios departamentos: Ciencias Naturales , Lengua Castellana y Lengua extranjera (inglés o francés). De paso, hemos abarcado varias Competencias Básicas.
Colecta a beneficio de los más necesitados
La semana pasada se realizó la colecta, en la que hubo mucha cooperación por parte de todos , tanto maestros como alumnos fueron muy entusiastas y cooperativos. En palabras de un alumno de segundo de secundaria:
“El ambiente es de ayuda para la gente necesitadas, se nota que hay personas que ayudan desinteresadamente, solo con el afán de ayudar.
El compañerismo entre todos los organizadores y los colaboradores demuestra entusiasmo y eso logra que los demás ayuden en lo que ellos puedan.
Hubo mucha colaboración de los niños de primer año, los cuales superaron sus metas aunque haya sido su primer año ¡Muchas Felicidades! ¡Esa es la actitud!: Ayuda desinteresada.
Prepa no ha ayudado mucho (hasta el viernes en la mañana, hora en que se edita este artículo. N. del E.) pero sabemos que pueden ayudar ya que son más que secundaria y más emprendedores.
Muchas gracias a todos los maestros que vinieron a apoyar a sus alumnos y a la organización de la colecta. Mtro. Lorenzo de 6o, Mtro. Atisha de 2o, Mtro De Antuñano. A las sociedades de alumnos, a los padres de familia. Por colaborar en esta colecta para apoyar el Voluntariado Apostólico Marista.” (Cristobal Tovías)
“El ambiente es de ayuda para la gente necesitadas, se nota que hay personas que ayudan desinteresadamente, solo con el afán de ayudar.
El compañerismo entre todos los organizadores y los colaboradores demuestra entusiasmo y eso logra que los demás ayuden en lo que ellos puedan.
Hubo mucha colaboración de los niños de primer año, los cuales superaron sus metas aunque haya sido su primer año ¡Muchas Felicidades! ¡Esa es la actitud!: Ayuda desinteresada.
Prepa no ha ayudado mucho (hasta el viernes en la mañana, hora en que se edita este artículo. N. del E.) pero sabemos que pueden ayudar ya que son más que secundaria y más emprendedores.
Muchas gracias a todos los maestros que vinieron a apoyar a sus alumnos y a la organización de la colecta. Mtro. Lorenzo de 6o, Mtro. Atisha de 2o, Mtro De Antuñano. A las sociedades de alumnos, a los padres de familia. Por colaborar en esta colecta para apoyar el Voluntariado Apostólico Marista.” (Cristobal Tovías)
Tradicional Peregrinación a la Basílica de Guadalupe
El sábado 20 de noviembre se realizó la tradicional peregrinación a la Basílica de Guadalupe, esto nos da la oportunidad de reflexionar acerca de la importancia de peregrinar, que no solo implica caminar, más bien, caminar junto con y caminar hacia un destino determinado.
La peregrinación del colegio tiene esa doble intención: caminar junto con la comunidad educativa, maestros, alumnos, empleados, personal administrativo y padres de familia que juntos realizamos un camino simbólico hacia Nuestra Buena Madre, quien está allí, en el lugar que escogió para escuchar nuestras necesidades:” ¿No estoy yo aquí que soy tu Madre? ¿No estás bajo mi sombra? ¿No soy yo tu salud? ¿No estás por ventura en mi regazo? ¿Qué más has menester ?” Gracias a todos los que asistieron por caminar juntos hacia un mundo mejor, el cual construimos caminando.
La peregrinación del colegio tiene esa doble intención: caminar junto con la comunidad educativa, maestros, alumnos, empleados, personal administrativo y padres de familia que juntos realizamos un camino simbólico hacia Nuestra Buena Madre, quien está allí, en el lugar que escogió para escuchar nuestras necesidades:” ¿No estoy yo aquí que soy tu Madre? ¿No estás bajo mi sombra? ¿No soy yo tu salud? ¿No estás por ventura en mi regazo? ¿Qué más has menester ?” Gracias a todos los que asistieron por caminar juntos hacia un mundo mejor, el cual construimos caminando.
Cuadrangular Deportivo de Preparatorias
Los días 12, 13 y 14 de noviembre, se llevó a cabo el cuadrangular deportivo de preparatorias, en el cual participaron equipos de Guadalajara, Monterrey, C.U.M (D.F.) y San Luis Potosí, en futbol, basquetbol y voleibol, en las dos ramas, varonil y femenil.
Le preguntamos al Prof. Tito Amozorrutia, coordinador de deportes del colegio; al subdirector, Mauricio De Antuñano y al Hermano Guillermo Vivas, sus opiniones sobre el evento y esto fue lo que nos comentaron: Los tres entrevistaron , coincidieron en que se destacaron los equipos de Guadalajara, quienes ganaron 5 trofeos, destacándose sobre todo en el futbol, Nuestros representantes de San Luis se destacaron al ganar uno de los trofeos, quienes son reconocidos por el profesor Tito. En cuanto a la convivencia, Mauricio y Tito coinciden en que el espacio deportivo es importante ya que es propicio para que la misma se dé, sin embargo, el H. Willy cuestiona el evento y considera que no hubo convivencia y que estuvo desorganizado en este aspecto, y que no se vivió el espíritu deportivo como merecería un cuadrangular al estilo marista.
Por otro lado, Tito y Mauricio destacan la importancia de promover este tipo de convivencias , insistiendo en la necesidad de sembrar la ideología marista en todos los participantes, quienes no son solamente los jugadores de los equipos, también son importantes todos aquellos que participan en el hospedaje y que permiten que los lazos se estrechen con los alumnos de otros colegios.
Sea esta pues una invitación a participar colaborando en lo que podamos en las próximas actividades, infundiendo el espíritu de un colegio marista, aprovechando los espacios para formar buenos cristianos y virtuosos ciudadanos.
Por último, agradecemos a todos aquellos que colaboraron en la realización de este evento.
Le preguntamos al Prof. Tito Amozorrutia, coordinador de deportes del colegio; al subdirector, Mauricio De Antuñano y al Hermano Guillermo Vivas, sus opiniones sobre el evento y esto fue lo que nos comentaron: Los tres entrevistaron , coincidieron en que se destacaron los equipos de Guadalajara, quienes ganaron 5 trofeos, destacándose sobre todo en el futbol, Nuestros representantes de San Luis se destacaron al ganar uno de los trofeos, quienes son reconocidos por el profesor Tito. En cuanto a la convivencia, Mauricio y Tito coinciden en que el espacio deportivo es importante ya que es propicio para que la misma se dé, sin embargo, el H. Willy cuestiona el evento y considera que no hubo convivencia y que estuvo desorganizado en este aspecto, y que no se vivió el espíritu deportivo como merecería un cuadrangular al estilo marista.
Por otro lado, Tito y Mauricio destacan la importancia de promover este tipo de convivencias , insistiendo en la necesidad de sembrar la ideología marista en todos los participantes, quienes no son solamente los jugadores de los equipos, también son importantes todos aquellos que participan en el hospedaje y que permiten que los lazos se estrechen con los alumnos de otros colegios.
Sea esta pues una invitación a participar colaborando en lo que podamos en las próximas actividades, infundiendo el espíritu de un colegio marista, aprovechando los espacios para formar buenos cristianos y virtuosos ciudadanos.
Por último, agradecemos a todos aquellos que colaboraron en la realización de este evento.
En torno a la misma mesa.
El capítulo dos de este documento, continúa hablando de que hermanos y laicos maristas somos corresponsables de la misión, la cual es más amplia que los institutos de los hermanos, y que en toda obra marista, el espíritu de familia debe presidir un modelo de gestión corresponsable al servicio de la fecundidad de la misión.
Y así, apasionados por la misión: Llegar a más niños y jóvenes necesitados, tener nuevos estilos de presencia y nuevas fronteras de evangelización. Las comunidades maristas locales son el corazón de la misión y garantía de identidad marista.
La misión es la educación evangelizadora, comprometida con la solidaridad y la transformación social, atenta a las culturas, sin discriminación...
Y así, apasionados por la misión: Llegar a más niños y jóvenes necesitados, tener nuevos estilos de presencia y nuevas fronteras de evangelización. Las comunidades maristas locales son el corazón de la misión y garantía de identidad marista.
La misión es la educación evangelizadora, comprometida con la solidaridad y la transformación social, atenta a las culturas, sin discriminación...
viernes, 12 de noviembre de 2010
Del apunte del maestro 2
Quiero destacar un párrafo que leí sobre un artículo llamado: “El autoritarismo disfrazado de eficiencia educativa” publicado por la Escuela Normal Superior de México. Y que dice: “Los alumnos critican –les aburre– la reiterada moralina de los docentes (“deben portarse bien y estudiar para tener éxito, deben pensar en el futuro, etcétera), a lo que ellos llaman el choro. No se trata de descalificar este discurso en sí mismo, sino observar que es un discurso que el alumno no asimila por sí mismo, sino que se le trata de imponer desde fuera. Lo que la escuela niega, lo que la escuela combate es la autonomía del alumno, la libertad para ser diferente, la capacidad de auto-expresión, etc. En cambio, se propone formar un ciudadano pasivo, obediente, trabajador, devoto del orden y la jerarquía, entre otras cosas. Por fortuna hay profesores que –discretamente– rompen la regla y ofrecen a los alumnos un trato respetuoso, los dejan hablar, dialogan con ellos tomando en serio sus argumentos, etcétera. Una excepción en los márgenes de la institución, que, sin embargo, ofrece cierta esperanza de cambio.” Venga pues una invitación a romper la regla y compartir sus experiencias en este espacio.
Voluntariado Apostólico Marista.
La formación integral de los colegios maristas, pretende formar BUENOS CRISTIANOS Y VIRTUOSOS CIUDADANOS.
Un elemento esencial es el servicio apostólico. El voluntariado apostólico marista, actualmente cuenta con la participación de más de 70 alumnos de preparatoria, los cuales asisten como catequistas en distintos centros, o como animadores en el hospital y en albergues y asilos. Si bien el trabajo no ha comenzado sin algunas dificultades, se han hecho grandes esfuerzos por animar y formar un gran equipo que participe en la construcción del Reino de Dios. El retiro que se iba a realizar el fin de semana, no pudo concretarse, sin embargo, el sábado se hizo un taller de animación donde se reflexionó la vocación al servicio y el proyecto personal de vida. ¡Animo!
Un elemento esencial es el servicio apostólico. El voluntariado apostólico marista, actualmente cuenta con la participación de más de 70 alumnos de preparatoria, los cuales asisten como catequistas en distintos centros, o como animadores en el hospital y en albergues y asilos. Si bien el trabajo no ha comenzado sin algunas dificultades, se han hecho grandes esfuerzos por animar y formar un gran equipo que participe en la construcción del Reino de Dios. El retiro que se iba a realizar el fin de semana, no pudo concretarse, sin embargo, el sábado se hizo un taller de animación donde se reflexionó la vocación al servicio y el proyecto personal de vida. ¡Animo!
Retiro de Inicio de Ciudad Nueva Marista
El fin de semana se llevó a cabo el retiro de inicio del movimiento que más tiempo lleva funcionando en la secundaria del colegio. Este movimiento lleva años funcionando en el colegio desde 1988, siendo más de 20 años los que ha trabajado en la formación de adolescentes de secundaria.
En el movimiento se viven tres etapas, la primera con el lema “quitando escombros”, la segunda se anima con el lema “construyendo la ciudad” y culmina el proceso “embelleciendo la ciudad”. La mística de este movimiento, perteneciente a la pastoral provincial marista, va acorde con el desarrollo psico-social de los muchachos de secundaria. El prof. Jorge Morán es el coordinador de este movimiento, y al retiro de inicio asistieron alrededor de 50 alumnos de las tres etapas.
En el movimiento se viven tres etapas, la primera con el lema “quitando escombros”, la segunda se anima con el lema “construyendo la ciudad” y culmina el proceso “embelleciendo la ciudad”. La mística de este movimiento, perteneciente a la pastoral provincial marista, va acorde con el desarrollo psico-social de los muchachos de secundaria. El prof. Jorge Morán es el coordinador de este movimiento, y al retiro de inicio asistieron alrededor de 50 alumnos de las tres etapas.
Exposición de altares de muertos
El día 29 de octubre se realizó la ya tradicional exposición de ofrendas para los difuntos, con la temática del bicentenario de la independencia o centenario de la revolución.
En secundaria se realizó un altar por grados, mientras que en preparatoria se hizo uno por salón.
Uno de los objetivos principales de este evento es la integración y la convivencia de los alumnos del colegio, aunado a la conservación y difusión de las tradiciones culturales de nuestra nación.
Agradecemos a todos los maestros que nos apoyaron y que siguen fomentando los valores y la cultura nacional
En secundaria se realizó un altar por grados, mientras que en preparatoria se hizo uno por salón.
Uno de los objetivos principales de este evento es la integración y la convivencia de los alumnos del colegio, aunado a la conservación y difusión de las tradiciones culturales de nuestra nación.
Agradecemos a todos los maestros que nos apoyaron y que siguen fomentando los valores y la cultura nacional
Paseo a la Iglesia del Desierto
El sábado 16 de Octubre, 15 alumnos del salón 22 asistimos en compañía del maestro Müller, del hermano Willy y del scout Arturo a una caminata desde la cortina de la presa San José hasta la Iglesia del Desierto, fue una experiencia padrísima porque pudimos conocernos más como personas además de que aprovechamos la oportunidad para recolectar algunos pedernales y cuarzos, y para tomarnos muchas fotos y algunos videos. Durante la caminata pudimos experimentar la alegría de convivir como personas y dejar de lado las presiones de la semana y llenar de aire puro nuestros pulmones. Ojalá a la siguiente actividad que organice el salón puedan participar más alumnos y maestros, será padrísimo que nos acompañen.
Obra musical “La Bella y la Bestia”
En el Teatro Carlos Amador, se llevó a cabo la puesta en escena de la obra “La Bella y la Bestia” dirigida por el profesor Jorge Acosta, y con dirección coreográfica de la maestra Pelusa Fuentes.
Este musical basado en el original de Disney contó con la animosa participación de alumnos de preparatoria, quienes hicieron un gran esfuerzo por complacer al público que asistió al evento.
En esta ocasión el precio de la entrada tuvo dos opciones: la primera, el pago del boleto en efectivo, y la segunda, lo cual resultó una novedad, colaborando con algo de despensa para los más necesitados. Se convirtió pues, en una obra solidaria con los desprotegidos y en una oportunidad de ayudar disfrutando de una obra bien musicalizada. Ya suman muchos años los que el grupo de revista musical del Instituto Potosino ha hecho presentaciones espectaculares, siempre innovando y buscando hacer obras que han recibido críticas no como obras escolares sino como teatro semi-profesional.
Este musical basado en el original de Disney contó con la animosa participación de alumnos de preparatoria, quienes hicieron un gran esfuerzo por complacer al público que asistió al evento.
En esta ocasión el precio de la entrada tuvo dos opciones: la primera, el pago del boleto en efectivo, y la segunda, lo cual resultó una novedad, colaborando con algo de despensa para los más necesitados. Se convirtió pues, en una obra solidaria con los desprotegidos y en una oportunidad de ayudar disfrutando de una obra bien musicalizada. Ya suman muchos años los que el grupo de revista musical del Instituto Potosino ha hecho presentaciones espectaculares, siempre innovando y buscando hacer obras que han recibido críticas no como obras escolares sino como teatro semi-profesional.
Pentagonal deportivo, secundaria
Llegué a los campos de Morales, caminé un poco por el pasillo central, cerré los ojos y me dejé llevar por el sonido y por los recuerdos…
El olor a pasto, el ruido estridente de los silbatos, los gritos de los jugadores animando a sus compañeros de equipo, un llamado de un entrenador pidiendo que se haga lo que se practicó. Una porra animando al equipo e invocando a la Virgen María. Mamás arengando a sus hijos y papás vibrando con el juego. Los hermanitos correteando una pelota, o comiendo una paleta… Los que no están en la cancha, están conociendo a los visitantes de las otras escuelas… Sí, definitivamente es una convivencia marista.
En el colegio sucedía algo parecido, mientras almorzaba algo veía las caras que si bien se mostraban tristes después de perder, el ambiente de la convivencia las transformaba. Ojalá todos pudiéramos entender que en el deporte se gana o se pierde, pero siempre se aprende. Ojalá que nuestros equipos sean equipos siempre, y que el deporte siga siendo un gran pretexto para enseñar valores y acercar a nuestros alumnos a Dios. Al final del día, no supe quienes resultaron vencedores, ya ninguno de nosotros era el mismo, Todos nos habíamos enriquecido con la gran experiencia del pentagonal deportivo.
Gracias a los maestros que estuvieron presentes durante el evento, gracias a los entrenadores que siguen formando buenos cristianos y virtuosos ciudadanos. Gracias a las familias que brindaron su hospitalidad a los equipos visitantes y muchas gracias a los alumnos que sin jugar, dieron la bienvenida a los competidores. Gracias a los muchachos que jugaron por su esfuerzo y su entrega en las canchas.
El olor a pasto, el ruido estridente de los silbatos, los gritos de los jugadores animando a sus compañeros de equipo, un llamado de un entrenador pidiendo que se haga lo que se practicó. Una porra animando al equipo e invocando a la Virgen María. Mamás arengando a sus hijos y papás vibrando con el juego. Los hermanitos correteando una pelota, o comiendo una paleta… Los que no están en la cancha, están conociendo a los visitantes de las otras escuelas… Sí, definitivamente es una convivencia marista.
En el colegio sucedía algo parecido, mientras almorzaba algo veía las caras que si bien se mostraban tristes después de perder, el ambiente de la convivencia las transformaba. Ojalá todos pudiéramos entender que en el deporte se gana o se pierde, pero siempre se aprende. Ojalá que nuestros equipos sean equipos siempre, y que el deporte siga siendo un gran pretexto para enseñar valores y acercar a nuestros alumnos a Dios. Al final del día, no supe quienes resultaron vencedores, ya ninguno de nosotros era el mismo, Todos nos habíamos enriquecido con la gran experiencia del pentagonal deportivo.
Gracias a los maestros que estuvieron presentes durante el evento, gracias a los entrenadores que siguen formando buenos cristianos y virtuosos ciudadanos. Gracias a las familias que brindaron su hospitalidad a los equipos visitantes y muchas gracias a los alumnos que sin jugar, dieron la bienvenida a los competidores. Gracias a los muchachos que jugaron por su esfuerzo y su entrega en las canchas.
En torno a la misma mesa. 2
El capítulo 2 de esta publicación es titulado “LA MISIÓN DE LOS LAICOS MARISTAS DE CHAMPAGNAT”, y lleva como subtítulo “ La pasión misionera de Marcelino”.
Como testigos de la misión de Cristo, mediante nuestro compromiso bautismal, consagramos el mundo a Dios, somos testigos de que “otro mundo es posible” y construimos un mundo más fraterno y reconciliado. Y mediante nuestro compromiso marista ayudamos a los jóvenes a descubrir el sentido de su existencia y a tomar la vida en sus manos, les anunciamos el Dios de la vida, que les invita a luchar por un mundo mejor y somos servidores de los jóvenes allí donde los encontramos, en diversidad de tareas vividas desde la fe
Como testigos de la misión de Cristo, mediante nuestro compromiso bautismal, consagramos el mundo a Dios, somos testigos de que “otro mundo es posible” y construimos un mundo más fraterno y reconciliado. Y mediante nuestro compromiso marista ayudamos a los jóvenes a descubrir el sentido de su existencia y a tomar la vida en sus manos, les anunciamos el Dios de la vida, que les invita a luchar por un mundo mejor y somos servidores de los jóvenes allí donde los encontramos, en diversidad de tareas vividas desde la fe
La Acreditación De la Calidad Educativa.
Educación:
El proceso que consiste en escuchar a cada persona, atenderla, ayudarla a solucionar sus problemas, humanizarla; hacerla responsable, dueña y constructora de sí misma y de su futuro, con un sentido adecuado de la vida; es decir, logra que sea la mejor persona que pueda llegar a ser.
Calidad:
Todos nos educamos; nos educamos toda la vida; todos somos educadores. Como educando, cada cual es responsable de lo que hace con los elementos que recibe. Para la CNEP la calidad educativa existe cuando se cumplen los fines de la educación.
Escuela:
La escuela es una confluencia de esfuerzos educativos. Como comunidad educativa, pone determinados recursos a disposición de todos sus miembros para coadyuvar en la formación de todos. Como cada persona es única, la integra a la comunidad para que desarrolle todas sus aptitudes.
Escuela de calidad:
Aquella en la que los contenidos curriculares se adaptan a las necesidades de los alumnos y de la sociedad en la que viven; logra que sus alumnos permanezcan y consigan los valores que propone, manifiesten que han asimilado los contenidos educativos de forma duradera y su conducta beneficie a las personas y a la sociedad; cuenta con recursos humanos, materiales, financieros y tecnológicos suficientes, y los usa de la mejor manera posible; todos los educadores actúan integrada y responsablemente porque se ejerce un liderazgo auténtico que los unifica.
Certificar:
Cuando una persona moral pretende abrir una escuela al público, la autoridad oficial, en México la Secretaría de Educación Pública, revisa que tenga todos y cada uno de los requisitos que previamente ha establecido. Al otorgarle la autorización oficial certifica que llena cumplidamente esos requerimientos mínimos.
Acreditar:
Cuando una institución que ya cuenta con egresados de su proceso educativo pretende mejorar, debe revisar cada una de sus acciones y los recursos de que dispone para llevarlas a cabo, a la luz de la inspiración que le dio origen, y que está plasmada en el Modelo Educativo Institucional. Para hacer constar la debida seriedad de este proceso de autoestudio busca un testigo fidedigno que otorgue el aval moral que se requiere y que pueda proclamar que sus indagaciones han sido serias, sus hallazgos ciertos y sus juicios verosímiles; el testimonio del testigo honorable que la acompaña consta en el documento que acredita la veracidad del proceso.
Criterios.
Para ese autoestudio no hay estándares mínimos, sino los niveles de logro que la misma institución determina hacia sí misma, como una meta intermedia en su camino hacia los más elevados ideales. Por ello, el paradigma del Sistema de Acreditación de la Calidad Educativa que propone la CNEP es “mejora continua”.
Documento base.
Para que el trabajo sea confiable recurre a criterios de calidad valiosos, ampliamente aceptados en el campo profesional educativo, expresados como “debes”; y a instrumentos confiables que garanticen la validez y profesionalismo de la investigación.
Modelo.
La Confederación Nacional de Escuelas Particulares, desde 1998, elaboró un Documento que contiene los criterios de calidad, que la institución traduce a su realidad, a su misión propia, y a su aspiración de logro. El conjunto de los “debes” integra un modelo de calidad educativa que responde a la realidad, al momento educativo, y a la filosofía de la CNEP.
Registro.
Los diversos modelos de calidad educativa de la CNEP cuentan con el Registro de Derechos de Autor por lo que ni la totalidad ni parte de estos documentos pueden reproducirse o transmitirse por ningún proceso electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética o cualquier almacenamiento de información y sistema de recuperación, sin permiso escrito de la CNEP.
Reconocimiento.
El Sistema de Acreditación de la CNEP cuenta con el aval y el reconocimiento de la Oficina Internacional de Educación Católica, OIEC, mundial; y el de la Confederación Interamericana de Educación Católica, CIEC, continental.
Escuela perfecta.
Como toda realización humana, no hay una escuela perfecta. En todas hay realidades felices y áreas de oportunidad que permiten a la institución proseguir la mejora de los métodos, de los educadores, de los recursos, de las acciones, del liderazgo, de la planeación y de la evaluación.
Propósito.
La CNEP pretende que las escuelas afiliadas realicen un proceso de revisión de su filosofía institucional para ser congruentes con el humanismo cristiano; adaptadas a la realidad presente y los retos que representa para la educación, las aspiraciones de las familias y las exigencias del desarrollo social y económico; y con el progreso de las ciencias de la educación que requieren la superación moral, cultural, social, la eficacia y eficiencia de los educadores.
Etapas.
El Proceso de acreditación de la calidad educativa comprende cuatro etapas de seis meses cada una:
1.Estudio del Documento de la CNEP que contiene los criterios o “debes” y organización de la propuesta metodológica para el autoestudio.
2.Realización del Autoestudio, que lleva al diagnóstico y pronóstico.
3.Integración del Informe final.
4.Preparación, realización de la Visita de verificación y elaboración de la Respuesta institucional.
MAYORES INFORMES:
Pitágoras No. 923 Col. Del Valle Deleg. Benito Juárez 03100 México, D.F.
Tels.: 55-23-41-71 / 56-87-19-59 / 55-43-72-55 Fax: 55-36-18-04
acreditacion@cnep.org.mx
CNEP : www.cnep.org.mx; presidencia@cnep.org.mx
El proceso que consiste en escuchar a cada persona, atenderla, ayudarla a solucionar sus problemas, humanizarla; hacerla responsable, dueña y constructora de sí misma y de su futuro, con un sentido adecuado de la vida; es decir, logra que sea la mejor persona que pueda llegar a ser.
Calidad:
Todos nos educamos; nos educamos toda la vida; todos somos educadores. Como educando, cada cual es responsable de lo que hace con los elementos que recibe. Para la CNEP la calidad educativa existe cuando se cumplen los fines de la educación.
Escuela:
La escuela es una confluencia de esfuerzos educativos. Como comunidad educativa, pone determinados recursos a disposición de todos sus miembros para coadyuvar en la formación de todos. Como cada persona es única, la integra a la comunidad para que desarrolle todas sus aptitudes.
Escuela de calidad:
Aquella en la que los contenidos curriculares se adaptan a las necesidades de los alumnos y de la sociedad en la que viven; logra que sus alumnos permanezcan y consigan los valores que propone, manifiesten que han asimilado los contenidos educativos de forma duradera y su conducta beneficie a las personas y a la sociedad; cuenta con recursos humanos, materiales, financieros y tecnológicos suficientes, y los usa de la mejor manera posible; todos los educadores actúan integrada y responsablemente porque se ejerce un liderazgo auténtico que los unifica.
Certificar:
Cuando una persona moral pretende abrir una escuela al público, la autoridad oficial, en México la Secretaría de Educación Pública, revisa que tenga todos y cada uno de los requisitos que previamente ha establecido. Al otorgarle la autorización oficial certifica que llena cumplidamente esos requerimientos mínimos.
Acreditar:
Cuando una institución que ya cuenta con egresados de su proceso educativo pretende mejorar, debe revisar cada una de sus acciones y los recursos de que dispone para llevarlas a cabo, a la luz de la inspiración que le dio origen, y que está plasmada en el Modelo Educativo Institucional. Para hacer constar la debida seriedad de este proceso de autoestudio busca un testigo fidedigno que otorgue el aval moral que se requiere y que pueda proclamar que sus indagaciones han sido serias, sus hallazgos ciertos y sus juicios verosímiles; el testimonio del testigo honorable que la acompaña consta en el documento que acredita la veracidad del proceso.
Criterios.
Para ese autoestudio no hay estándares mínimos, sino los niveles de logro que la misma institución determina hacia sí misma, como una meta intermedia en su camino hacia los más elevados ideales. Por ello, el paradigma del Sistema de Acreditación de la Calidad Educativa que propone la CNEP es “mejora continua”.
Documento base.
Para que el trabajo sea confiable recurre a criterios de calidad valiosos, ampliamente aceptados en el campo profesional educativo, expresados como “debes”; y a instrumentos confiables que garanticen la validez y profesionalismo de la investigación.
Modelo.
La Confederación Nacional de Escuelas Particulares, desde 1998, elaboró un Documento que contiene los criterios de calidad, que la institución traduce a su realidad, a su misión propia, y a su aspiración de logro. El conjunto de los “debes” integra un modelo de calidad educativa que responde a la realidad, al momento educativo, y a la filosofía de la CNEP.
Registro.
Los diversos modelos de calidad educativa de la CNEP cuentan con el Registro de Derechos de Autor por lo que ni la totalidad ni parte de estos documentos pueden reproducirse o transmitirse por ningún proceso electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética o cualquier almacenamiento de información y sistema de recuperación, sin permiso escrito de la CNEP.
Reconocimiento.
El Sistema de Acreditación de la CNEP cuenta con el aval y el reconocimiento de la Oficina Internacional de Educación Católica, OIEC, mundial; y el de la Confederación Interamericana de Educación Católica, CIEC, continental.
Escuela perfecta.
Como toda realización humana, no hay una escuela perfecta. En todas hay realidades felices y áreas de oportunidad que permiten a la institución proseguir la mejora de los métodos, de los educadores, de los recursos, de las acciones, del liderazgo, de la planeación y de la evaluación.
Propósito.
La CNEP pretende que las escuelas afiliadas realicen un proceso de revisión de su filosofía institucional para ser congruentes con el humanismo cristiano; adaptadas a la realidad presente y los retos que representa para la educación, las aspiraciones de las familias y las exigencias del desarrollo social y económico; y con el progreso de las ciencias de la educación que requieren la superación moral, cultural, social, la eficacia y eficiencia de los educadores.
Etapas.
El Proceso de acreditación de la calidad educativa comprende cuatro etapas de seis meses cada una:
1.Estudio del Documento de la CNEP que contiene los criterios o “debes” y organización de la propuesta metodológica para el autoestudio.
2.Realización del Autoestudio, que lleva al diagnóstico y pronóstico.
3.Integración del Informe final.
4.Preparación, realización de la Visita de verificación y elaboración de la Respuesta institucional.
MAYORES INFORMES:
Pitágoras No. 923 Col. Del Valle Deleg. Benito Juárez 03100 México, D.F.
Tels.: 55-23-41-71 / 56-87-19-59 / 55-43-72-55 Fax: 55-36-18-04
acreditacion@cnep.org.mx
CNEP : www.cnep.org.mx; presidencia@cnep.org.mx
Del apunte del maestro.1
Todas las experiencias que tenemos en el salón de clase, son dignas de compartirse, en el Instituto Potosino, los procesos de aprendizaje-enseñanza son muy diversos, creativos e innovadores. Hacemos una cordial invitación a los maestros a escribir anécdotas, comentarios y reflexiones de su quehacer educativo para integrarlos en esta sección. Este boletín debe ser una misión compartida de todos, para todos.
Deseamos en las próximas ediciones contar con la colaboración de todos ustedes, que enriquezcan nuestra labor docente y nos haga crecer como seres humanos.
Recuerda, este boletín es nuestro, debemos sabernos y sentirnos sujetos de los procesos institucionales y esta publicación busca ser un medio y un espacio para el diálogo educativo, y la difusión de las aportaciones a los saberes universales que surgen de nuestras aulas. ¡Colaboremos con la sociedad haciendo aportaciones sobre las materias que impartimos, pero sobre todo, sobre las experiencias de educación-humanización que vivimos!
Deseamos en las próximas ediciones contar con la colaboración de todos ustedes, que enriquezcan nuestra labor docente y nos haga crecer como seres humanos.
Recuerda, este boletín es nuestro, debemos sabernos y sentirnos sujetos de los procesos institucionales y esta publicación busca ser un medio y un espacio para el diálogo educativo, y la difusión de las aportaciones a los saberes universales que surgen de nuestras aulas. ¡Colaboremos con la sociedad haciendo aportaciones sobre las materias que impartimos, pero sobre todo, sobre las experiencias de educación-humanización que vivimos!
Educación incluyente, un reto para la escuela de hoy.
En los talleres generales de actualización, de los maestros de secundaria, hicimos una reflexión sobre la necesidad de generar una dinámica escolar que promueva los valores de solidaridad, respeto, tolerancia, responsabilidad, compromiso y disciplina, valores que declaramos esenciales en nuestra labor educativa. Los primeros tres, tienen una perspectiva intensa de búsqueda de la inclusión, pero en la realidad de la escuela, todavía vivimos muchas situaciones donde se percibe cierta discriminación por parte de los alumnos. De pronto nos dimos cuenta de que algunas de las actividades del colegio, aunque están organizadas para la integración, pueden generar procesos de exclusión, de tener grupitos de muchachos de “elite”, que resultan contraproducentes. La reflexión de estos temas nos llevó a pensar en la misma integración de la comunidad educativa, y más, de la integración de los maestros. Una de las propuestas de solución fue: Intencionar todas nuestras acciones hacia la vivencia de la inclusión. Y otra: Evaluar continuamente nuestros procesos. Venga una invitación pues, a ser autocríticos y revisar nuestras actitudes y nuestra vivencia de los valores
En torno a la misma mesa
En este espacio, comentaremos la publicación en la que el instituto marista reflexiona sobre la vocación de los laicos maristas de Champagnat, publicado el 6 de junio de 2009 para entendernos no solo colaboradores de la obra marista, más bien como sujetos de la misma. Este documento podemos encontrarlo en la pág. http://www.champagnat.org/shared/Laici/En_torno_a_la_misma_mesa_ES.pdf
El primer capítulo, “La Vocación Laical Marista” trata sobre el seguimiento de Jesús, al estilo de Champagnat, forma nuestra espiritualidad, relacionada con la vida compartida que como pueblo de Dios, construimos una comunidad para la misión, que consiste en “que todos los niños y jóvenes saboreen la ternura de Dios”
El primer capítulo, “La Vocación Laical Marista” trata sobre el seguimiento de Jesús, al estilo de Champagnat, forma nuestra espiritualidad, relacionada con la vida compartida que como pueblo de Dios, construimos una comunidad para la misión, que consiste en “que todos los niños y jóvenes saboreen la ternura de Dios”
Proceso de Acreditación, Qué es y para qué sirve?
Bajo el nuevo enfoque de Mejora Continua, se promueve la autogestión de los Colegios e Institutos afiliados a la Confederación de escuelas particulares a fin explicitar los Modelos Educativos que dan vigencia y tradición a la mística de formación que les caracteriza.
El sentido de la ACREDITACIÓN implica hacer patente y compartido el compromiso de las instituciones educativas con su entorno social en principio y con la educación de los mexicanos en consecuencia.
En el proceso de ACREDITACIÓN los INDICADORES de CALIDAD los acepta el Centro Educativo, a partir de la Instancia Acreditadora que la va a avalar. Sin embargo, es la propia Institución quien establece la METODOLOGÍA INTERNA y AJUSTA el planteamiento a su naturaleza, tamaño y funciones, de acuerdo con su MISIÓN.
El INDICADOR de CALIDAD no deja de ser un IDEAL y la confrontación que hacemos por medio de la EVALUACIÓN, nos dará la distancia REAL que tiene la Institución. Lo más importante es saber la distancia que tenemos entre lo IDEAL y lo REAL, para partir de ese STATUS y programar acciones que nos permitan llegar al DEBER SER:
Desde el momento que la Institución solicita, con una CARTA su ingreso al PROCESO DE ACREDITACIÓN, inicia el proceso de MEJORA CONTINUA. Las autoridades de la Escuela, personal académico y en su caso Padres de Familia, desean y disponen toda su voluntad e INTENCIONALIDAD en mejorar su situación actual, de acuerdo con los INDICADORES de CALIDAD que señala el Documento de Acreditación de la CNEP.
El Proceso de ACREDITACIÓN para la CNEP está sustentado en un PROCESO DE EVALUACIÓN que la propia Institución Educativa hace de sí misma a ello le denomina, AUTOESTUDIO y consta de tres momentos:
• UN DIAGNÓSTICO
• UN PRONÓSTICO
• UN CONSEJO ORIENTADOR
Los elementos organizativos a través de los cuales se estudia así mismo el Colegio o Instituto se enmarcan a en ocho NÚCLEOS en los que se integran todos los aspectos de su actividad escolar. Dichos núcleos son:
1. Marco teórico y situacional
2. Relaciones en la comunidad externa e interna
3. Alumnos
4. Profesores
5. Currículum, Programas Académicos e Institucionales
6. Recursos tecnológicos y didácticos
7. Planeación institucional Administrativa
8. Proyección Educativa
El sentido de la ACREDITACIÓN implica hacer patente y compartido el compromiso de las instituciones educativas con su entorno social en principio y con la educación de los mexicanos en consecuencia.
En el proceso de ACREDITACIÓN los INDICADORES de CALIDAD los acepta el Centro Educativo, a partir de la Instancia Acreditadora que la va a avalar. Sin embargo, es la propia Institución quien establece la METODOLOGÍA INTERNA y AJUSTA el planteamiento a su naturaleza, tamaño y funciones, de acuerdo con su MISIÓN.
El INDICADOR de CALIDAD no deja de ser un IDEAL y la confrontación que hacemos por medio de la EVALUACIÓN, nos dará la distancia REAL que tiene la Institución. Lo más importante es saber la distancia que tenemos entre lo IDEAL y lo REAL, para partir de ese STATUS y programar acciones que nos permitan llegar al DEBER SER:
Desde el momento que la Institución solicita, con una CARTA su ingreso al PROCESO DE ACREDITACIÓN, inicia el proceso de MEJORA CONTINUA. Las autoridades de la Escuela, personal académico y en su caso Padres de Familia, desean y disponen toda su voluntad e INTENCIONALIDAD en mejorar su situación actual, de acuerdo con los INDICADORES de CALIDAD que señala el Documento de Acreditación de la CNEP.
El Proceso de ACREDITACIÓN para la CNEP está sustentado en un PROCESO DE EVALUACIÓN que la propia Institución Educativa hace de sí misma a ello le denomina, AUTOESTUDIO y consta de tres momentos:
• UN DIAGNÓSTICO
• UN PRONÓSTICO
• UN CONSEJO ORIENTADOR
Los elementos organizativos a través de los cuales se estudia así mismo el Colegio o Instituto se enmarcan a en ocho NÚCLEOS en los que se integran todos los aspectos de su actividad escolar. Dichos núcleos son:
1. Marco teórico y situacional
2. Relaciones en la comunidad externa e interna
3. Alumnos
4. Profesores
5. Currículum, Programas Académicos e Institucionales
6. Recursos tecnológicos y didácticos
7. Planeación institucional Administrativa
8. Proyección Educativa
lunes, 8 de noviembre de 2010
ACTUALMENTE EN CONSTRUCCIÓN
Gracias por visitarnos, pronto podràs encontrar toda la información relacionada con la publiczación en papel, así como información complementaria.
Suscribirse a:
Comentarios (Atom)